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故衣者，有以禦害而已，故古者聖賢不效玄黃也，飲食陰陽不可絕，絕之天下無人，不可治也，守此三者，足以竟其天年，傳其天統，終者復始，無有窮已，故古者聖人以此為治也，其餘不急，召凶禍物者悉已去矣...

艺术风格

他人居其故宅，复如旧，後累世寿考，由此乃觉是宅之所为，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去井数尺，此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿，况乃饵炼丹砂而服之乎，余又闻上党有赵瞿者...

创作理念

这是神霄派区别于其他道派的主要特点，其理论基础是天人感应与内外合一说，谓天与我同体，人之精神与天时，阴阳五行一脉相通，此感必彼应，而其基础又在于行法者平时的内修，内丹修炼，行法者内修功行深厚...

个人经历

今人不威畏不可治，奈何乎哉，然古者聖人君子威人以道與德，不以筋力刑罰也，不樂為善，德劣者反欲以刑罰威驚以助治，猶見去也，夫刑但可以遺窮解卸，不足以生萬物，明擾擾之屬為其長也，今使人不內附，反欺詐，其大咎在...

社会影响

据，逍遥山万寿宫志，卷十三，人物志，载，明末清初之际，全真道龙门派邱处机的第八代嗣法弟子徐守诚于顺治九年，1652，入南昌西山研修净明忠孝道，感叹玉隆万寿宫的荒废，曾致力于宫观的修复，康熙...

未来展望

小甲申之後，壬申之前，小甲申之君聖賢，嚴明仁慈，無害理亂，延年長壽，精學可得神仙，不能深學太平之經，不能久行太平之事，太平少時姓名，不可定也，行之司命注青錄，不可司錄記黑文，黑文者死，青錄者生，生死名簿，在天...